人们喜欢真善美，反对假丑恶，从道理上讲，是这样的。可事实上，讲假话的人颇多，喜欢听假话的人更多。在社会上，各级各类的大小官员，上至历史上的皇帝，下至今时的科股长，没有几个人能听得进去真话。唐太宗李世民算得上是个开明皇帝，可他有几次差一点就杀了耿直的谏官魏征；康熙皇帝爱新觉罗.玄烨，明知在对台策略上姚启圣是对的，可就是恨他太直了，有时甚至恨他恨得咬牙切齿。对于那些喜欢听假话，经常被人忽悠的昏庸皇帝就更不用提了。大得不能再大的干部喜欢听一些顺耳的假话，小得不能再小的干部也是不大愿意听一些逆耳的忠言的。夫妻之间是最能讲真话的场所，可是有些做妻子的，总希望自己的丈夫把她说得比西施还要美丽，比撒切尔夫人还要能干，比黛安娜还有社交能力。可事实又如何呢？丈夫却总是埋怨她没有张家的媳妇贤惠，没有李家的媳妇温柔，他的妻子一听，自然是怒气冲天了。她的第一反映是，既然别的女人那么好，那你去把她娶回家来好了。她没有往深处想，没有问一问为什么她的丈夫不娶那些女人呢？她并不明白丈夫的深意是：别人女人虽然在某些方面比妻子好，但综合素质是绝对没有自己的妻子高，要不，他为何要弃高就低，舍美而求次呢？夫妻之间的交流要坦诚相待，要讲实话，而讲实话又不免会伤及对方，因此，即使是夫妻之间也不能无所顾及。有些非原则性的问题并不一定要较真，也不一定要分出胜负来。要像如来佛那样：大肚能容，当容世上难容之事；笑口常开，堪笑天下可笑之人。真的假不了，假的也不必当真。有个小县城里的一家银行行长，这个人大概是一生下来就只会讲假话的人。他在必须讲假话的场合讲假话，在不必讲假话的场所也讲假话；当着领导的面讲假话，当着职工的面也讲假话，就是回到家里他也忘不了讲假话。有一天他在单位赶着写一份汇报材料，虽然全篇大部分都是假话，他也要编得像模像样的。因此，一直到很晚才回家。他的妻子和孩子等他回家吃饭，等了一会儿没等着，就先吃了。他一回到家里，妻子就很关心地问：“还没有吃饭吧？”可能是贯性作用吧，他随口答道：“吃了。”说完之后，他马上就后悔了。可是在妻子面前，他仍然要保持着臭男人的尊严。他是无论如何也不会给妻子认错，说是自己说了假话，让妻子做饭给他吃的。他马上又去穿刚刚换下的鞋子，说是还有点事必须马上出去一趟。他妻子以为他有外遇，既没有阻拦他，也没有提出任何异议。只是悄悄地跟在他的后面，看他到底要出去做什么，谁知他来到一个面摊前，叫了一碗杂酱面，狼吞虎咽地吃了起来。他的妻子事后问他，为什么不在家里吃饭，而要到外面去吃。这时，他才不得不承认自己说假话说得多了，有时候该讲真话的时候也讲出了假话。他的妻子问他活得累不累，他还振振有词地说：“这是工作的需要。”难道干工作就一定要说假话么？难道人与人之间就不能多一些真诚么？难道讲假话能给自己带来愉悦和快乐么？不！真诚才是人间最美好的东西。真诚才是真爱的起跑线。夫妻之间的真话哪怕带着炮火的霄烟，那也是爱情撞击的火花，那也值得人们好好地去珍惜，那也比相互之间的虚情假意强上一万倍。

人们崇尚真善美，就要有明辨真假、善恶、美丑的能力，就要有承受不顺耳的真话的能力，就要着力去改造那些假的、丑的、恶的东西。只有这样，我们才能驾起真诚的风帆，到达和谐的港湾。

作者单位：湖北省应城市农业发展银行